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En este artículo, el psicólogo Jordi López Puig, nos
hablará sobre qué entendemos por historias, cuentos, anécdotas y metáforas.
Detallará sus características, usos y funciones y, por último, nos desvelará
los motivos para poder utilizarlas como herramienta terapéutica. ¡Deseo que os
interese!
En general,
nos encantan las historias, las anécdotas, cuentos y metáforas. Des de pequeños
nos atraen los cuentos, crecemos con ellos, aprendemos a través de ellos.
Pedimos escuchar repetidamente cómo se conocieron nuestros padres, el momento
en el cual se enamoraron, de qué modo aprendimos a andar… Nos hipnotizan los
dibujos animados, el ver pasar a sus personajes por situaciones variopintas, y
sobre todo salir de ellas. Más tarde empezamos a ver series y películas, ya sea
en casa o en los cines. Charlamos sobre las tramas, debatimos qué personajes
nos fascinan y cuales rehuimos, nos lanzamos a crear hipótesis sobre el devenir
de los siguientes capítulos, nos emocionamos, las gozamos y las sufrimos.
Pasamos muchas horas sentados en nuestro cómodo sofá deslizando nuestra mirada
por las páginas del libro que hemos escogido, nos sumergimos en el mundo creado
por el autor y la fantasía nos lleva a una infinidad de sitios maravillosos, y
algunos, por qué no decirlo, aterradores. ¿Qué es aquello que tanto nos atrae
de las historias?
En los
encuentros con amigos o familiares salen repetidamente ciertas historias que
nunca nos cansamos de escuchar, que aún nos hacen reír, emocionar, soñar,
aunque las hayamos escuchado mil veces no nos dejan indiferentes, nos unen.
Muchas veces durante el transcurso del relato de una de ellas seguimos
añadiendo detalles, aspectos que antes no parecían importantes adquieren ahora
otro matiz más interesante, incorporamos otros puntos de vista, las vamos
alimentando entre todos. ¿Hasta qué punto percibimos, perfilamos, construimos
nuestra vida a través de estos relatos?
En las
psicoterapias en ocasiones nos apoyamos en metáforas para explicar mejor
aquello que queremos comunicar, para hacernos más entendibles. Ahora bien,
¿hasta qué punto nos hemos parado a reflexionar sobre la función de esta
herramienta y su poder curativo?
¿Qué son las herramientas
narrativas?
Estas
herramientas narrativas hacen alusión a la comunicación oral, aunque a veces
también a la escrita, que tiene lugar entre dos o más personas. Pueden tener su
origen en la experiencia, fundamentarse en la percepción de la realidad o
surgir fruto de la riqueza de nuestra imaginación. Tanto si su objetivo es
entretener o educar, siempre abordan un problema, transmiten un mensaje o
expresan un principio moral.
No obstante,
entre estos términos existen diferencias. Según Burns (2003),
ü Las historias son la versión que damos de
un hecho o de una sucesión de hechos. Describen ficciones y acontecimientos
reales, pueden adoptar la forma de leyenda, mito, anécdota, novela o noticia,
pueden ser largas o breves, y se transmiten oralmente o a través de la
escritura. Tienen un principio y están concebidas para captar la atención del
oyente o lector.
ü Los cuentos siguen prácticamente el mismo
formato que las historias, pero, aunque pueden ser verídicos, lo habitual es
que sean ficticios. Solemos asociar los cuentos con temas imaginarios, y a
menudo son interpretados como falsos.
ü Las anécdotas, del griego anekdota -cosas inéditas-, son relatos
sin base científica, su esencia es subjetiva, pueden ser tanto personales como
fruto de una experiencia vivida, y consisten en la explicación de un hecho
divertido, o de un incidente interesante.
ü Por último,
las metáforas son otra forma de
comunicación perteneciente al género de la historia. Toman una expresión de un
campo de la experiencia y lo emplean para decir algo sobre otro campo de la
experiencia. Implica establecer una comparación entre cosas que no son
realmente iguales, que guardan un parecido no literal, imaginario o simbólico.
Es ahí donde radica su fuerza literaria y terapéutica.
Las
metáforas terapéuticas puedan adoptar todas las formas anteriores. Lo que las
distingue es la combinación de dos factores:
·
Constituyen una forma de comunicación simbólica
expresamente diseñada.
·
Tienen una intención curativa o terapéutica.
Whorf (1956)
distingue tres tipos de metáforas:
ü De
orientación (arriba/abajo),
ü Ontológicas
(entidad/ sustancia/ contenedor)
ü Estructurales
(ejemplo: el trabajo es un recurso/la discusión es una guerra, etc.).
Estas áreas
básicas de experiencia están organizadas en conceptos y representan estructuras “naturales” de comprensión
inmediata, ya que provienen tanto de campos físicos como culturales:
nuestro cuerpo, interacciones con el entorno físico (movimiento, manipulación
de objetos, etc.), y con otras personas
de nuestra cultura (sociales, políticas, económicas, etc.)
¿Para qué sirven las historias?
ü Las
historias sirven para modelar nuestras vidas, experiencias, percepciones, en
definitiva, podemos asegurar que crean nuestra visión del mundo (Lakoff, 2017).
ü Nos ayudan a
definir quienes somos, a recordar vivencias e inquietudes, a transmitir valores
sociales, episodios históricos y familiares.
ü Facilitan
diferentes puntos de vista frente a dificultades presentes y/o pasadas, y sobre
todo aportan soluciones nuevas a dichos problemas (Burns, 2003).
El poder de la externalización
Este último
punto es, quizás, el más interesante de todos. La externalización del problema (White, 1993), separar la dificultad
de la persona, o de la relación a la que se le atribuía, a través de las
historias permite terapéuticamente:
ü Disminuir
los conflictos personales más estériles incluyendo las disputas en torno a
quién es responsable del problema.
ü Combatir la
sensación de fracaso que aparece en muchas personas ante la persistencia del
problema pese a sus intenciones de resolverlo.
ü Allanar el
camino para que las personas cooperen entre sí, se unan en una lucha común
contra el problema y logren sustraerse a su influencia.
ü Abrir nuevas
posibilidades de que las personas actúen para apartar sus vidas y relaciones de
la influencia del problema.
ü Permitir a
las personas afrontar de un modo más desenfadado, más eficaz, y menos tenso
problemas que parecían “terriblemente serios”.
ü Ofrecer
opciones de diálogo, y no de monólogo, sobre el problema.
La experiencia terapéutica
Suponiendo
que las personas llegan a terapia cuando las narraciones dentro de las que
“relatan” su experiencia -y/o dentro de las que su experiencia es “relatada”
por otros – no representan suficientemente sus vivencias, podemos afirmar que
la identificación o generación de relatos alternativos que les permitan
representar nuevos significados más deseables, va a llevar a experimentar como
más útiles, satisfactorias y flexibles dichas vivencias.
Dicho de otra manera, van a sentirse más liberadas y empoderadas
tanto para recordar lo vivido como para afrontar lo que van a vivir.
Las
realidades se organizan y mantienen a través de las historias. Las realidades
en las que vivimos viajan en el lenguaje que usamos, son preservadas y
transmitidas en historias que vivimos y contamos. Las narrativas tienen un
papel central en organizar, mantener y hacer circular el conocimiento de
nosotros mismos y nuestros mundos (Fernández Liria y Rodríguez Vega, 2002).
Anderson
afirmaba que (1990, citado en Fernández Liria y Rodríguez Vega, 2002): “(…) la vida es el asunto de contarnos a nosotros
mismos historias acerca de la vida, y de saborear historias acerca de la vida
contadas por otros, y de vivir nuestras vidas de acuerdo con tales historias y
que esta composición de historias no es acerca de la vida humana, sino que es
la vida humana”.
Pero a veces
no es suficiente con contar una historia, sino que habrá que vivirla fuera de
las paredes de la sala de terapia.
Referencias
· Burns, George W. (2003). El empleo de metáforas en psicoterapia.
101 historias curativas. Barcelona: Elsevier-Masson.
· Fernández Liria, Alberto y Rodríguez Vega, Beatriz (2002). La
práctica de la Psicoterapia. La construcción de narrativas terapéuticas.
Bilbao: Desclée De Brouwer.
· Lakoff, George y
Johnson, Mark (2017). Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra.
· White, Michael y
Epston, David (1993). Medios narrativos para fines terapéuticos. Barcelona: Paidós.
· Whorf, Benjamin Lee
(1956). Language, thought and reality. Selected writings of Benjamin Lee Whorf.
Cambridge:
Technology Press of Massachusetts Institute of Technology.
·
https://sigueenserie.com/2015/09/19/las-100-mejores-series-de-la-historia/
·
https://stock.adobe.com/es/contributor/208689645/jorm-s?load_type=author&prev_url=detail
·
https://stock.adobe.com/es/contributor/207506161/deeworxdesigns?load_type=author&prev_url=detail
·
https://sites.google.com/site/figurasliterariascomilac/la-metafora
Y
hasta aquí el artículo… ¡gracias Jordi por tu colaboración! Espero que os haya
interesado. Nos vemos en el siguiente artículo.
Mayte Moreno
Siguiendo con la Serie TP sobre los Trastornos de la Personalidad, en el artículo de este mes abordamos el Trastorno Narcisista de la Personalidad (TNP), incluido dentro del Clúster B (Sujetos Inmaduros). Si quieres saber más sobre los Clúster, clica aquí.
“Mis órdenes son tus deseos”.
Millon
y Davis, 2001
Eco era una joven ninfa de los bosques,
parlanchina y alegre. Con su charla incesante entretenía a Hera, esposa de
Zeus, y estos eran los momentos que el padre de los dioses griegos aprovechaba
para mantener sus relaciones extraconyugales. Hera, furiosa cuando supo esto,
condenó a Eco a no poder hablar sino solamente repetir el final de las frases
que escuchara, y ella, avergonzada, abandonó los bosques que solía frecuentar,
recluyéndose en una cueva cercana a un riachuelo.
Por su parte, Narciso era un muchacho
precioso, hijo de la ninfa Liríope. Cuando él nació, el adivino Tiresias
predijo que si se veía su imagen en un espejo sería su perdición, y así su madre
evitó siempre espejos y demás objetos en los que pudiera verse reflejado.
Narciso creció así hermosísimo sin ser consciente de ello, y haciendo caso
omiso a las muchachas que ansiaban que se fijara en ellas. Tal vez porque de
alguna manera Narciso se estaba adelantando a su destino, siempre parecía estar
ensimismado en sus propios pensamientos, como ajeno a cuanto le rodeaba. Daba
largos paseos sumido en sus cavilaciones, y uno de esos paseos le llevó a las
inmediaciones de la cueva donde Eco moraba. Nuestra ninfa le miró embelesada y
quedó prendada de él, pero no reunió el valor suficiente para acercarse.
Narciso encontró agradable la ruta que había seguido ese día y la repitió
muchos más. Eco le esperaba y le seguía en su paseo, siempre a distancia, temerosa
de ser vista, hasta que un día, un ruido que hizo al pisar una ramita puso a
Narciso sobre aviso de su presencia, descubriéndola cuando en vez de seguir
andando tras doblar un recodo en el camino quedó esperándola. Eco palideció al
ser descubierta, y luego enrojeció cuando Narciso se dirigió a ella. - ¿Qué
haces aquí? ¿Por qué me sigues? - Aquí… me sigues… -fue lo único que Eco pudo
decir, maldita como estaba, habiendo perdido su voz. Narciso siguió hablando y
Eco nunca podía decir lo que deseaba. Finalmente, como la ninfa que era acudió
a la ayuda de los animales, que de alguna manera le hicieron entender a Narciso
el amor que Eco le profesaba. Ella le miró expectante, ansiosa… pero su risa
helada la desgarró. Y así, mientras Narciso se reía de ella, de sus
pretensiones, del amor que albergaba en su interior, Eco moría. Y se retiró a
su cueva, donde permaneció quieta, sin moverse, repitiendo en voz queda, un
susurro apenas, las últimas palabras que le había oído… “qué estúpida… qué
estúpida… qué… estu… pida…”. Y dicen que allí se consumió de pena, tan quieta
que llegó a convertirse en parte de la propia piedra de la cueva… Pero el mal
que haces a otros no suele salir gratis… y así, Némesis, diosa griega de la
venganza que había presenciado toda la desesperación de Eco, entró en la vida
de Narciso otro día que había vuelto a salir a pasear y le encantó hasta casi
hacerle desfallecer de sed. Narciso recordó entonces el riachuelo donde una vez
había encontrado a Eco, y sediento se encaminó hacia él. Así, a punto de beber,
vio su imagen reflejada en el río. Y como había predicho Tiresias, esta imagen
le perturbó enormemente. Quedó absolutamente cegado por su propia belleza, en
el reflejo. Y hay quien cuenta que ahí mismo murió de inanición, ocupado
eternamente en su contemplación. Otros dicen que enamorado como quedó de su
imagen, quiso reunirse con ella y murió ahogado tras lanzarse a las aguas. En
cualquier caso, en el lugar de su muerte surgió una nueva flor al que se le dio
su nombre: el Narciso, flor que crece sobre las aguas de los ríos, reflejándose
siempre en ellos.
La Personalidad Narcisista
Según el
doctor Vallejo Ruiloba, y en la línea de los trastornos que implican
alteraciones en los procesos de socialización, la personalidad narcisista
destaca por su tendencia a la grandiosidad, a la auto importancia y a la
hipersensibilidad a la valoración de los demás.
Son personas
carentes de empatía, sin capacidad para la generosidad y el intercambio con los
que les rodean y tienden a la explotación interpersonal.
Se
consideran individuos merecedores de trato privilegiado y se embarcan en
fantasías de éxito, de belleza y de prestigio, tienen una necesidad
exhibicionista de atención y de admiración, y son envidiosos y descalificadores
con las personas que han conseguido buena reputación social.
Se trata de
sujetos que parecen vivir a través de la fantasía, sin aceptar las reglas de la
realidad ni los propios defectos o limitaciones, y acaban tiranizando a los
familiares, a los que consideran responsables de sus frustraciones y de sus
fracasos.
Tienden a
auto complacerse, cuidar su aspecto y adquirir todos los signos que reflejan un
alto status social.
Son, pues,
presumidos, fatuos, egoístas y poco dados a inspirar afecto o aprobación, de
manera que acaban viviendo a solas con sus fantasías y únicamente son capaces
de relación afirmativa con los que toleran sus desconsideraciones.
Origen
Hay muchas
modalidades de personalidad narcisista, y puesto que en ocasiones aparecen
asociados a elementos histriónicos, antisociales y límite, cabe pensar en una
fuerte determinación genética del trastorno que, al igual que en la
personalidad antisocial, también se manifiesta precozmente a través de
dificultades en los aprendizajes escolares y en los procesos de socialización.
Al igual que el desarrollo de la personalidad y de otros
trastornos de salud mental, probablemente, la causa del trastorno de la
personalidad narcisista sea compleja, por tanto tendremos en cuenta los
siguientes factores:
ü Entorno: malas
relaciones entre padres e hijos, ya sea por exceso de devoción o exceso de
críticas que no están en sintonía con la experiencia del niño.
ü Genética: características
heredadas.
ü Neurobiología: la
conexión entre el cerebro, la conducta y el pensamiento.
Si
bien se desconoce la causa del trastorno de la personalidad narcisista, algunos
investigadores creen que, en el caso de los niños biológicamente vulnerables,
una crianza sobre protectora o negligente puede influir. La genética y la
neurobiología también pueden intervenir en la manifestación del trastorno de la
personalidad narcisista.
Rasgos característicos
El trastorno de personalidad histriónica se
caracteriza por un patrón general
de grandiosidad (en la imaginación o en el comportamiento), una necesidad de
admiración y una falta de empatía.
Criterios para el diagnóstico de F60.8
Trastorno narcisista de la personalidad (301.81) del DSM-IV:
Un patrón general de grandiosidad (en la imaginación o el
comportamiento), una necesidad de admiración y una falta de empatía, que
empiezan al principio de la edad adulta y que se dan en diversos contextos,
como lo indican cinco (o más) de los siguientes ítems:
1. Tiene un sentido grandioso de su propia importancia. Lo
absorben fantasías de éxito ilimitado, poder, brillantez, belleza, o amor
ideal.
2. Se considera especial y único: sólo puede ser comprendido
por, y sólo debería asociarse con, otras personas especiales o de alto estatus
personal o institucional.
3. Requiere excesiva admiración (es un síntoma que denota una
baja autoestima y una gran preocupación por hacer bien el trabajo y por cómo
son vistos por los demás).
4. Tiene un sentido exagerado y no equitativo de sus propios
derechos. Piensa que se le debe todo.
5. Es muy pretencioso, con irrazonables expectativas de un
trato especialmente favorable o de una aceptación automática de sus deseos.
6. En sus relaciones interpersonales es explotador. Se
aprovecha de los demás para conseguir sus propios fines (espera que se les dé
todo lo que desee, sin importar lo que ello suponga para los demás, y puede
asumir que los demás están totalmente interesados en su bienestar).
7. Carece de empatía y es reacio a reconocer o identificar
las necesidades y sentimientos de los demás.
8. Es frecuentemente envidioso de los demás o cree que los
demás le tienen envidia (pueden llegar a devaluar a personas que hayan recibido
una felicitación al pensar que ellos son más merecedores de la misma).
9. Muestra actitudes y comportamientos arrogantes y altivos o
prepotentes.
Síntomas
Los
signos y síntomas del trastorno de la personalidad narcisista y la gravedad de
los síntomas son variables. Las personas con este trastorno pueden:
ü Tener
un sentido exagerado de prepotencia.
ü Tener
un sentido de privilegio y necesitar una admiración excesiva y constante.
ü Esperar
que se reconozca su superioridad, incluso sin logros que la justifiquen.
ü Exagerar
los logros y los talentos.
ü Estar
preocupadas por fantasías acerca del éxito, el poder, la brillantez, la belleza
o la pareja perfecta.
ü Creer
que son superiores y que solo pueden vincularse con personas especiales como
ellas.
ü Monopolizar
las conversaciones y despreciar o mirar con desdén a personas que ellos
perciben como inferiores.
ü Esperar
favores especiales y una conformidad incuestionable con sus expectativas.
ü Sacar
ventaja de los demás para lograr lo que desean.
ü Tener
incapacidad o falta de voluntad para reconocer las necesidades y los
sentimientos de los demás.
ü Envidiar
a los otros y creer que los otros los envidian a ellos.
ü Comportarse
de manera arrogante o altanera, dando la impresión de engreídos, jactanciosos y
pretenciosos.
ü Insistir
en tener lo mejor de todo; por ejemplo, el mejor coche o el mejor trabajo.
No
confundir Narcisismo con Autoestima
Al
mismo tiempo, a las personas con trastorno de la personalidad narcisista les
cuesta enfrentar cualquier cosa que consideren una crítica y pueden:
ü Ser
impacientes o enojarse cuando no se las trata de manera especial.
ü Tener
notables problemas interpersonales y ofenderse con facilidad.
ü Reaccionar
con ira o desdén y tratar con desprecio a los demás, para dar la impresión de
que son superiores.
ü Tener
dificultad para regular las emociones y la conducta.
ü Tener
grandes problemas para enfrentar el estrés y adaptarse a los cambios.
ü Sentirse
deprimidos y temperamentales porque no alcanzan la perfección.
ü Tener
sentimientos secretos de inseguridad, vergüenza, vulnerabilidad y humillación.
Algunos datos
ü El
trastorno de la personalidad narcisista afecta más a los hombres que a las
mujeres y, por lo general, comienza en la adolescencia o a principios de la
adultez.
ü Hay
que tener en cuenta que, si bien algunos niños pueden manifestar rasgos de
narcicismo, esto puede ser típico de la edad, por lo que no significa que
padecerán el trastorno de la personalidad narcisista.
ü Del
mismo modo, los rasgos narcisistas son también especialmente frecuentes en
adolescentes y no indican necesariamente que el sujeto vaya a presentar en el
futuro este trastorno.
ü Las
complicaciones del trastorno de la personalidad narcisista y otras enfermedades
que pueden aparecer junto con este trastorno comprenden las siguientes:
·
Problemas de pareja.
·
Problemas en la casa y en la escuela.
·
Depresión y ansiedad.
·
Problemas de salud física.
·
Consumo inadecuado de alcohol o drogas.
·
Pensamientos o conductas suicidas.
ü Las
estimaciones de la prevalencia del trastorno narcisista de la personalidad oscilan entre el 2 y el 16€ en la población clínica y son menos del 1% en la población general.
¿Hay tratamiento?
Los
trastornos de la personalidad implican importantes alteraciones emocionales y
la ausencia de habilidades específicas y de aprendizajes sociales. Por lo
tanto, su tratamiento es difícil porque la colaboración de la persona y del
medio será muy escasa y, además, no siempre hay una conciencia permanente de
anomalía o trastorno.
El tratamiento general del trastorno de
personalidad narcisista es el mismo que para todos
los trastornos de la personalidad.
ü
La psicoterapia psicodinámica, que se
centra en los conflictos subyacentes, puede ser eficaz. Algunos enfoques
desarrollados para el trastorno límite de la personalidad se pueden adaptar de
manera efectiva para su uso en pacientes con trastorno de personalidad
narcisista.
ü
La terapia cognitivo conductual puede
resultar útil para los pacientes con trastorno de personalidad narcisista, ya
que pueden encontrar la oportunidad de incrementar sus habilidades seductoras;
su necesidad de ser elogiados le puede permitir al terapeuta modelar su
comportamiento. Algunos pacientes con trastorno de personalidad narcisista
encuentran a los enfoques cognitivo-conductuales convencionales demasiado
simplistas o genéricos para sus necesidades especiales.
Referencias
Vallejo Ruiloba, J. (2006). Introducción a la
psicopatología y la psiquiatría. Barcelona: Ed. Elsevier Masson (6ª
Edición).
https://es.wikipedia.org/wiki/Trastorno_narcisista_de_la_personalidad
https://es.wikipedia.org/wiki/Narciso_(Caravaggio)
https://www.pinterest.es/pin/415527503104149454/
https://www.pinterest.es/pin/776800635696966161/
https://www.forosperu.net/galeria/patriarcado-vs-feminismo.103163/
https://www.areahumana.es/narcisista/
Espero que os haya gustado,
¡nos vemos en el próximo artículo!
Mayte Moreno
